《成语和音乐》_《成语和音乐》的关系

《成语和音乐》_《成语和音乐》的关系

       接下来，我将会为大家提供一些有关《成语和音乐》的知识和见解，希望我的回答能够让大家对此有更深入的了解。下面，我们开始探讨一下《成语和音乐》的话题。

1.关于音乐的成语和诗句

2.音乐的四字成语大全

3.古代和音乐有关的成语

关于音乐的成语和诗句

       1. 关于音乐的成语

        1、曲高和寡 [ qǔ gāo hè guǎ ] 原比喻知音难得。后用“曲高和寡”比喻言论或作品不通俗，不能为多数人所了解或欣赏。和（hè）。

        出 处：战国·楚·宋玉《对楚王问》：“是其曲弥高；其和弥寡。”

        翻译：曲调越高深，能跟着唱的人就越少。

        2、弦外之音 [ xián wài zhī yīn ] 比喻言外之意。即在话里间接透露而没有明说的意思。

        出 处：南朝宋·范晔《狱中与诸甥侄书》：“弦外之意，虚响之音，不知所从而来。”

        翻译：弦外之意，空响的声音，不知道从哪里而来。

        3、高山流水 [ gāo shān liú shuǐ ]比喻知音或知己。也用以比喻乐曲的高雅精妙。

        出 处：《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

        4、余音绕梁 [ yú yīn rào liáng ] 形容歌声优美，给人留下深刻印象。

        出 处：《列子·汤问》：“既去；而余音绕梁X；三日不绝。”

        翻译：韩娥去齐国，路上断了粮，便以歌唱求食。唱后歌声绕着屋梁三天不绝。

        5、四面楚歌 [ sì miàn chǔ gē ] 楚汉交战时，项羽的军队驻扎在垓下，兵少粮尽，被汉军和诸侯的军队层层包围起来，夜间听到汉军四面都唱楚歌，项羽吃惊地说：“汉军把楚地都占领了吗？为什么楚人这么多呢？”（见于《史记·项羽本纪》）比喻四面受敌，处于孤立危急的困境。

        出 处：朱自清《航船中的文明》：在这四面楚歌里，凭你怎样伶牙俐齿，也只得服从了。

2. 有关音乐的成语诗句名言

        不同凡响 凡响：平凡的音乐。形容事物不平凡，很出色。

        吹弹歌舞 演奏管弦乐器，唱歌跳舞。泛指音乐舞蹈**活动。

        顾曲周郎 原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。

        黄钟大吕 黄钟：我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕：六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、意不符。

        击节称赏 节：节拍；赏：赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。

        钧天广乐 指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。

        丝竹管弦 丝：指弦乐器；竹：指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。

        五音六律 五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。

        弦外之音 原指音乐的余音。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。

        顿挫抑扬 形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折，和谐而有节奏。

3. 关于音乐的词语和句孑

        词语：声震林木 阳关三叠 繁弦急管 曲高和寡 靡靡之音 绕梁三日 珠落玉盘 出谷黄莺 一唱三叹 五音不全 天籁之音 高山流水 余音绕梁 若即若离 虚无飘渺 铿锵有力 荡气回肠 震耳欲聋 不绝如缕。

        句子：

        1习惯一个人的音乐，一个人的音乐是心灵最深处地呻吟。也许只有自己才听得懂，可是却依然希望自己听的音乐能把周围和未来打动。

        2音乐就是记忆。

        3尘缘中琴声，月皎波澄。让人神怡心旷之际，耳边一阵微风忽起伏。远远传来缕缕琴声，悠悠扬扬，一种情韵却令人回肠荡气。虽琴声如诉，所有最静好的时光，最灿烂的风霜，而或最初的模样，都缓缓流淌起来。而琴声如诉，是在过尽千帆之后，看岁月把心迹澄清，是在身隔沧海之时，沉淀所有的波澜壮阔。在懂得之后，每一个音符下，都埋藏一颗平静而柔韧的心灵。

4. 描写音乐的诗句

        音乐的成语和诗句声震林木 阳关三叠 繁弦急管 曲高和寡 靡靡之音 绕梁三日 珠落玉盘 出谷黄莺 一唱三叹 五音不全 天籁之音 高山流水 余音绕梁 若即若离 虚无飘渺 铿锵有力 荡气回肠 震耳欲聋 不绝如缕 诗句 此曲只应天上有，人间哪得几回闻。

        嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 音乐的名言 音乐教育并不是音乐家的教育，而首先是人的教育。

        ——苏霍姆林斯基 对美的感知和理解是审美教育的核心，是审美的要点。 —— 苏霍姆林斯基 欣赏音乐，需要有辨别音律的耳朵，对于不辨音乐的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义。

        —— 马克思 通过音乐并在音乐中教育我们的孩子 ——（英）海伦.辛普森 没有音乐，生命是没有价值的。 —— 尼采 没有早期音乐教育，干什么事我都会一事无成。

        —— 爱因斯坦 音乐教育除了非常注重道德和社会目的外，必须把美的东西作为自己的目的来探求，把人教育成美和善的。 音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示，谁能渗透我音乐的意义，便能超脱寻常人无以自拔的苦难。

        —— 贝多芬 我深信：质朴和真实是一切艺术作品的美的原则。 —— 格鲁克 一首我喜爱的乐曲，所传给我的思想和意义是不能用语言表达的。

        —— 门德尔松 技术只有为高尚的目的服务，才有价值。 —— 舒曼 艺术的真正意义在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。

        —— 海顿 不同生活接触，就不能为生活创作。不锻炼自己的人格，无由产生伟大的作品。

        —— 聂耳 对我来说，音乐是灵魂的完美表现。 —— 舒曼 通过与诗的内在联系，音乐获得了新生。

        —— 李斯特 在真正的音乐中，充满了一千种心灵的感受，比言词更好得多。 —— 门德尔松 最好是创作出真实情景，而不是照搬。

        —— 威尔弟 我在旋律上花费很多功夫。重要的事情不在于旋律的开始，而是把它继续下去，发展成完满的艺术形象。

        —— R.斯特劳斯 作曲并不难，但剔除多余的音符却是极为困难的。 —— 勃拉姆斯 作曲家在创作一个作品时是全力以赴的。

        他轮番地经历了相信、怀疑、热心、绝望、欣喜和痛苦。 —— 比才 难道音乐家不应该象诗人和画家一样地研究大自然吗？事实上，他能够研究人——大自然最杰出的创造物。

        —— 约.弗.雷沙特 我非常热爱音乐。正因为我热爱音乐，我试图让它脱离使它受到抑制的贫乏的传统。

        音乐是热情洋溢的自由艺术，是室外的艺术，象自然那样无边无际，象风，象天空，象海洋。绝不能把音乐关在屋子里，成为学院派艺术。

        —— 德彪西 音乐之目的有二，一是以纯净之和声愉悦人的感官，二是令人感动或激发人的热情。 ——罗杰.诺斯 人们认为：我的艺术创作是轻而易举得来的。

        这是错误的。没有人像我那样在作曲上花费了如此大量的时间和心血。

        没有一位大师的作品我没有再三地研究过。 —— 沃.阿.莫扎特 音乐是心灵的迸发。

        它不象化学那样能进行实验分析。对伟大的音乐来说只有一种真正的特性，那就是感情。

        —— 弗德雷里克.柏辽兹 对一个作曲家来说，从他对农民音乐的研究中获得全部益处的方法是什么呢？那就是要完整地吸收农民音乐的语汇，以致达到除这种语汇以外忘掉一切的地步，并把这种语汇作为自己的音乐母语来使用。 —— 巴托克 李贺的《李凭箜篌引》是写音乐的。

        好象还有韩愈的一个《听颖师弹琴》，你可以去找找。 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

        湘娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

        十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

        梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

        首诗共十四行，用了十四个比喻性意象来赞美李凭弹箜篌时的情景美、旋律美和弹技美。这些意象中，有现实的，有幻觉的，有神话的。

        诗的一连串意象扑面而来，不免使人眼花缭乱，加上语言晦涩，初读让人觉得不知所云，细细品味，逐渐清晰： 开头首先写李凭所弹的箜篌制作精良，可谓极品，衬托乐音之美；在秋高气爽的日子里弹奏，可以想见天高云淡秋风凉爽的天气，正是人意气风发之时；由于空气清彻，乐音也能凭风传向很远，这一句写出了弹奏时的情景美。接下来，写空山浮云被音乐吸引而凝止不流，湘娥素女被感动得愁怨涕流，而出现这种情况，都只因为李凭在弹箜篌。

        我们形容一个人美，说有“沉鱼落雁，闭月羞花”之貌，这里的音乐，却有使浮云凝止，美女伤心之效。 从第五句起，写弹奏的旋律之美妙和产生的感染力：弹到清脆之处，似听到昆仑山玉石破碎和凤凰的鸣声；弹到婉转之处，仿佛莲花上的露珠滴落，幽兰也发出笑声；弹到凄清之处，长安十二个城门的气温都变冷，宫中的皇帝也为之动情，整个长安笼罩在寒光之中；弹到悲伤之处，致使女娲补的天也再度破漏，秋雨也怆然而下，似乎看到李凭在教善于弹箜篌的成夫人，技艺精湛的神仙也要向他学习，那音乐感动得老鱼也跃出波涛，渊中的瘦蛟也舞动起来；月宫里的吴刚也听得难以入眠，依着树发呆，就连玉兔也不知寒露已打湿了皮毛。

        这一连串的描写，从动物写到植物，从人间写到仙界，从水中写到天上，大胆夸张，浪漫新奇。这十四个意象，有的喻声，有的仿貌，采用比喻、拟人、通感、。

       

音乐的四字成语大全

       绕梁三日 珠落玉盘 出谷黄莺 一唱三叹 五音不全 天籁之音 高山流水 若即若离 虚无飘渺 铿锵有力 荡气回肠 不绝如缕 响遏行云 高山流水 抑扬顿挫 震耳欲聋 天籁之音高山流水、绕梁三日、靡靡之音

古代和音乐有关的成语

       1. 求音乐：成语大全 四字成语

        不同凡响 凡响：平凡的音乐。

        形容事物不平凡，很出色。 不知肉味 原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。

        后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。

        吹弹歌舞 演奏管弦乐器，唱歌跳舞。泛指音乐舞蹈**活动。

        断章取义 断：截断；章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。

       

        指引用与原。 顾曲周郎 原指周瑜业于音乐。

        后泛指通音乐戏曲的人。 黄钟大吕 黄钟：我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。

        大吕：六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、。

        黄钟毁弃 黄钟：黄铜铸的钟，我国古代音乐有十二律，阴阳各六，黄钟为阳六律的第一律；毁：毁坏；弃：抛弃。比喻贤人。

        击节称赏 节：节拍；赏：赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。

        击节叹赏 节：节拍；赏：赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。

        钧天广乐 指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。

        靡靡之音 靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。

        指颓废的、低级趣味的乐曲。 南风不竞 南风：南方的音乐；不竞：指乐音微弱。

        原指楚军战不能胜。后比喻竞赛的对手力量不强。

        轻歌曼舞 音乐轻快，舞姿优美。 丝竹管弦 丝：指弦乐器；竹：指管乐器。

        琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。

        亡国之音 原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡 *** 的歌曲。 五音六律 五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。

        指古代音律。后也泛指音乐。

        弦外之音 原指音乐的余音。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。

        箫韶九成 箫韶：虞舜时的乐章；九成：九章。指箫韶音乐奏了九章。

        一板三眼 板、眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。

        有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。 一唱三叹 一个人领头唱，三个人和着唱。

        原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。

        一片宫商 宫、商：都是古代五音之一。一片和谐的音乐声。

        形容文辞如乐声一样优美、悦耳。 引商刻羽 商、羽：古代乐律中的两个音名。

        指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。 余音袅袅 形容音乐悦耳动听，令人沉醉。

        郑卫之音 郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。

        周郎顾曲 原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。

        巴人下里 ①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。

        用以称流俗的音乐。巴，古国名，在今四川东部一带，古为楚地。

        下里。 北鄙之声 指殷纣时的音乐。

        后世视为亡国之声。 北鄙之音 指殷纣时的音乐。

        后世视为亡国之声。亦作“北鄙之声”。

        吹篪乞食 吹着篪讨吃的。指在街头行乞。

        篪：古代的一种音乐，象笛子，有八孔。 弹丝品竹 吹弹乐器，谙熟音乐。

        断章取意 断：截断；章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。

        指引用与原。 顿挫抑扬 形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折，和谐而有节奏。

        峨峨洋洋 用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。

        狗马声色 良犬、骏马、音乐、女色。泛指养狗、骑马、听歌、狎妓等剥削阶级行乐的方式。

        借指穷奢极侈的享乐。 鼓吹喧阗 形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。

        回肠伤气 形容音乐、文章等缠绵悱恻，感人之极。 金鼓喧阗 金鼓：金钲和鼓。

        喧阗：声音大。形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。

        亦形容军威壮盛或战况激烈 龙言凤语 比喻轻松悠扬的音乐之声。 靡靡之乐 指柔弱、颓靡的音乐。

        靡靡之声 指柔弱、颓靡的音乐。同“靡靡之音”。

        袅袅余音 袅袅：宛转悠扬。余音：不绝之音。

        形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边。同“余音袅袅”。

        穷极要妙 形容精妙到极点，多形容音乐。亦作“穷极其妙”、“穷妙极巧”。

        绕梁三日 形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响。 桑间之音 指 *** 的音乐。

        驷马仰秣 驾车的马驻足仰首，谛听琴声。形容音乐美妙动听。

        亡国之声 指 *** 的音乐。 一倡三叹 指一人歌唱，三人相和。

        后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。

        引商刻角 指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。同“引商刻羽”。

        正声雅音 纯正优雅的音乐。 钟鼓之色 指欢欣喜乐的面色，像欣赏音乐时表现出的那样。

        朱弦三叹 指称音乐的美妙。

2. 形容音乐的美妙的四字词语

        余音袅袅：形容音乐悦耳动听，令人沉醉。

        余音缭绕：优美动听的音乐长久地回荡。形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。

        余音绕梁：形容歌声优美，给人留下难忘的印象袅袅不绝：袅袅：声音宛转悠扬。形容宛转悠扬的音乐声连绵不断。

        回肠伤气：形容音乐文章等缠绵悱恻，感人之极。余音缭绕：优美动听的音乐长久地回荡。

        形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。龙言凤语：比喻轻松悠扬的音乐之声。

        乐以道和：乐：音乐。音乐能够表现中和之气。

        顿挫抑扬：形容诗文作品或音乐声响等高低起伏停顿转折，和谐而有节奏。一倡三叹：指一人歌唱，三人相和。

        后多用以形容音乐诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。

        黄钟大吕：黄钟：我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕：六种阴律的第四律。

        形容音乐或言辞庄严正大高妙和谐。余音绕梁，三日不绝：绕梁：环绕屋梁。

        优美动听的音乐长久地在屋梁上回荡。形容歌声优美，给人留下难忘的印象。

        感心动耳：感心：心受感动；动耳：悦耳。形容音乐极其感动人。

        箫韶九成：箫韶：虞舜时的乐章；九成：九章。指箫韶音乐奏了九章。

        绕梁三日：形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响。一片宫商：宫商：都是古代五音之一。

        一片和谐的音乐声。形容文辞如乐声一样优美悦耳。

3. 形容声音美妙的词语,描写音乐美妙的四字词语大全

        弦歌之声：弹琴和唱歌吟诗的声音。古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。

        击节称赏：节：节拍；赏：赞赏。形容对诗文音乐等的赞赏。

        知音识曲：指通晓音乐。

        弹丝品竹：吹弹乐器，谙熟音乐。

        靡靡之音：靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的低级趣味的乐曲。

        引商刻角：指讲究声律有很高成就的音乐演奏。同“引商刻羽”。

        吹竹调丝：竹：管乐器；调：调弄；丝：弦乐器。指管弦乐合奏。泛指音乐活动。

        亡国之音：原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡 *** 的歌曲。

        黄钟大吕：黄钟：我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕：六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严正大高妙和谐。

        余音缭绕：优美动听的音乐长久地回荡。形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。

        钟仪楚奏：仲仪：春秋时楚国乐官。钟仪奏楚国的音乐。比喻思念故国，怀念乡土。

        五音六律：五音：指宫商角徵羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。

        轻歌妙舞：指轻快的音乐和柔美的舞蹈。

        靡靡之乐：指柔弱颓靡的音乐。

        品箫弄笛：吹奏洞箫和笛子。指人擅长音乐。

        肉竹嘈杂：竹：管乐；肉竹：泛指音乐；嘈杂：声音喧闹，杂乱。形容音乐杂乱无章。

        靡靡之声：指柔弱颓靡的音乐。同“靡靡之音”。

        甘酒嗜音：甘：嗜好。嗜好喝酒和音乐。形容只顾酒色享乐。

        独自乐乐：乐乐：欣赏音乐。独自一个人欣赏音乐的快乐。比喻自己享乐必然导致脱离群众。

        周郎顾曲：原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。

4. 四字成语大全第二个字带苦,第四个字带乐的成语是什

        及时行乐： 不失时机，寻欢作乐。

        苦中作乐： 在困苦中勉强自寻欢乐。

        闷闷不乐： 闷闷：心情不舒畅，心烦。形容心事放不下，心里不快活。

        天伦之乐： 天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。

        喜怒哀乐： 喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。

        寻欢作乐： 寻快，设法取乐。形容追求享乐。

        郁郁不乐： 郁郁：心里苦闷。闷闷不乐。

        知足常乐： 知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。

        助人为乐： 帮助人就是快乐。

        自得其乐： 自己能从中得到乐趣。

        暗中作乐： 暗中：背后，偷偷地。暗地里寻找快乐

        安身为乐： 身子安定就是快乐。

        不改其乐： 不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。

        惨然不乐： 表情凄楚的样子。

        吃喝玩乐： 指过恣意享乐的生活。

        逢场作乐： 犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹。

        忽忽不乐： 忽忽：心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的样子。

        钧天广乐： 钧天：古代神话传说指天之中央；广乐：优美而雄壮的音乐。指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。

        具食与乐：

        靡靡之乐： 指柔弱、颓靡的音乐。

        愀然无乐： 愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。

        愀然不乐： 愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。

        先忧后乐： 忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。

        怡然自乐： 怡然：喜悦的样子。形容高兴而满足。

        于飞之乐： 于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。

        悒悒不乐： 悒悒：忧愁不安的样子。心里郁闷，感到不快。

        衣冠礼乐： 指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。

        鞅鞅不乐： 因不满意而很不快乐。鞅，通“怏”。

        与民同乐： 原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。

        怏怏不乐： 怏怏：形容不满意的神情。心中郁闷，很不快活。

       游鱼出听 余音缭绕 丝竹管弦 甘酒嗜音 郑卫之曲 顾曲周郎 击节称赏 钟鼓之乐 弦而鼓之 肉竹嘈杂 千部一腔 余音绕梁 驷马仰秣 断章取义 丝竹八音 绕梁三日 不同凡响 袅袅不绝 巴人下里 一板三眼 品箫弄笛 戛釜撞翁 弦歌之声 吹篪乞食 亡国之音 乐以道和 靡靡之乐 妖歌曼舞 余音袅袅 吹竹调丝

       今天关于“《成语和音乐》”的探讨就到这里了。希望大家能够更深入地了解“《成语和音乐》”，并从我的答案中找到一些灵感。